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    “好的客官。”

    伙计拿过来馒头给这爷孙，小孩拿起一个馒头狼吞虎咽吃得很香。

    看着爷孙狼吞虎咽，很快就吃掉一半的馒头。

    江辰他们继续吃喝，吃饱喝足后,    要了两个上房休息。

    回到客房。

    两人聊天,    过了一会伙计送来热水。

    蓉儿舒服沐浴，江辰则是在床上一边推演功法，一边修炼。

    这天地之间游离的灵气太稀薄了，进入身体的能量微乎其微。

    难怪这个世界的修炼，是修炼自身的内力。

    武侠小说也就是武术的功夫描写：武功分内功与外功，内外合一完整体现武术的招式与力量，内功就是练气（丹田凝聚）而爆发的内劲。运用外式之上合力击之。所谓的行家称道就是：练武不练功，到老一场空。

    武侠的功法都是修炼自身小宇宙，而修仙功法是修炼自身和外宇宙的。

    最高级的武侠功法可以媲美修仙功法。

    而他现在要创造的“阴阳造化功”就是修仙功法。

    “先天功”也属于修仙功法，至于品级不得而知。

    江辰推演的“阴阳造化功”要比“先天功”更加晦涩难懂。

    “阴阳造化功”后面一层都比前面一层难度更高。

    阅读了这么多的佛家典籍，此时推演功法的时候会受佛家思想的影响。

    第二层的修炼境界和修炼“易筋经”一样，需要达到“无我相”的精神状态才能修炼。

    所谓的无人相无我相无众生相。

    没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。

    诗句出自《金刚经》，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。

    人相就是别人之相，总在你的对面的别人，菩萨要有此相,    如何度你，你会想他为什么要度我，对他有什么好处，他想占我什么便宜，在你的对面是永远无法度你的。

    所以菩萨须无人相。六道轮回，菩萨要有任何一道的相，就难以度化其他道的众生，现鬼相、畜生相，人会轻慢他，很多人是以貌取人的，现人相、天人相，三恶道会觉得高不可攀，现阿修罗道会吓到人及三恶道众生，所以菩萨须得无众生相。

    以江辰的悟性很容易领悟这个精神状态是什么。

    所以“阴阳造化功”第二层的修炼难度是第一层的几倍。

    比“易筋经”都难修炼。

    第二层已经如此了，那么往后的修炼难度会怎么样，这已经难以想象了。
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