第(1/3)页 修士修行的过程,也是提升神识的过程。从金丹开始,修士的修行步骤为: 结丹——这是神识孕育的基础; 丹生神识——这是神识在单独意义上的自我诞生; 寄托本命——这是神识茁壮成长的条件; 神识化婴——这是神识的具现,也就是神识由虚无而壮大出形体; 元婴苏醒——这是神识具备阳气的表现,也就是神识真正“活”起来了,故称为阳神。大炼师温养阳神的过程,就是哺育元婴的过程,等到具备神识的元婴成长到和本尊完全一致——岁数相当的时候,阳神便温养成功,具备了从气海中出体的条件。 因此,阳神的本质,还是修士的神识,是修士修炼时分出来的一缕神识,到了端木长真这等炼虚境界,阳神便可出窍,也就是从体内出来,单独面对外界。到了这一步,修士拥有两个神识——本尊和阳神,两个神识交互在一起,一实一虚,共同认知天道。 但此时的阳神是虚弱的,是飘渺的,或许肉眼可见透明的虚影,但没有肉身,极易受到外界伤害,因此需要锻炼阳神的“体魄”。 炼虚修士在认知天道的过程中,将自己的身体和认知向天道规则靠拢,当自己的身体和认知与天道之间的距离靠近到某个临界点,并且一举突破的时候,就是合道境界。 合道之后需要改造和重铸气海,这个过程,其实也是为了将气海重铸为可以锻炼阳神体魄的炉鼎,让阳神在其中炼出实形。气海重铸完成后,身体和气海都达到了新的高度,合道的前半段修行就已经圆满了,这个时候实际上已经可以飞升了——只要不惧天劫。但一般情况下,修士都会继续完成合道的后半段,消解因果,每多消一分因果,劫雷的威力就减小一分,这是合道后期修行的意义所在。 至于阳神的锻炼,不是一朝一夕的事,将会一直持续到飞升之后。 第(1/3)页