第一百四十八章 西方-《道门法则》


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    赵然几乎跳脚:“青丘前辈,什么叫那又如何?”

    纳珍有些奇怪:“看就看呗,弘法真人这是怎么了?”

    赵然以手扶额,无语的打量着这两位,忽然醒悟,似乎又是理念上的冲突,于是试探着问:“在主天界,佛道如何相处?没有打生打死?”

    纳珍道:“主天界没有佛门,他们在西方世界。”

    赵然追问:“西方世界和主天界是什么关系?”

    纳珍道:“我们认为,西方世界是混沌诸天的特殊存在形式。”

    赵然问:“什么叫特殊存在形式?”

    纳珍道:“其一,西方世界存在于混沌诸天中,是混沌诸天世界之一,或者说之二、之三......之千万、亿万;其二,不得不承认的是,西方世界有圣人,开辟的须弥山上,与主天界相似,可得无量劫寿;其三,西方世界可与主天界相通,也常有往来。”

    青丘补充道:“圣人所立西方世界,也有主天界的特点,混沌世界修行有成者,可立地成佛,灵力诸天修佛信众,也可经由信力通道前往须弥山。”

    赵然了琢磨片刻,问:“我怎么听着,这西方世界和主天界是一样的?”

    纳珍摇头:“不一样。”

    青丘也摇头:“真不一样,西方世界就在混沌诸天,乃由须弥天演化扩展而来,这是确凿无疑的。所以纳珍才说,是混沌诸天的特殊存在形式。”

    赵然明白了,主天界高高再上,但对混沌诸天并不是完全碾压式的存在,因为混沌诸天中有特殊情况——西方世界。于是问:“天上,佛道之间是什么关系?”

    纳珍道:“这是金仙和圣人们考虑的问题,就我们下面的人而言,该过日子过日子。”

    “佛道之间没有大战?”

    “都是中土一脉,为何要大战?小摩擦、小龃龉固然是有的,何至于大战?”
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