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    又或者山雾飘渺，弥漫至乾竹岭上，待其飘散之后，他已经出现在了雾去之尾。

    日升日落、月明星稀，他也会在各个方向变换着修行方位：廊下露台、房上飞檐、林中竹梢、院外山道，这些地方，他都趺坐修行过。

    还有一些时候，这种变换是无意识的，就好似睡醒时发现自己又换了另外一种睡姿。

    比如他曾出现在乾竹岭最顶峰的石缝处，收功时发现自己挤在大白的草窝里，和大白、小黑六目相对，大眼瞪小眼。

    还有一次他从趺坐中醒来时，发现自己竟然身处乾竹岭最危险的绝壁危崖上，双膝几乎凌空，身下就是万丈深渊。他完全不知道自己是怎么坐到这里的。

    也是在这一刻，他更加深刻的理解到趺坐姿势的重要性，若是坐姿不稳，他恐怕在不知不觉间就已经摔下去了。

    危险归危险，但修行时是不是舒畅，他自家心里最清楚。

    相当舒畅，且高效！

    仔细回忆老师三玄先生当年修行时的点点滴滴，渐渐找到了一些头绪，当年老师修行时，似乎也不是在同一个地点，记忆中，好像有几次半夜醒来，老师的确是在不同地点修行，当时只觉平常之极，对此没有任何想法，如今换作自己，才知其中缘故。

    是《玄真经》功法的原因么？是自己修行进入炼气中期之后的必然么？可为何在神雾山时，并不曾出现这种情况？

    为了验证这个想法，他决定换一处修行地点。

    于是他下山来到乌巢镇的别院修行了两天，发现自己又恢复了正常，坐在哪里便是哪里，脚下未曾挪动过分毫。

    他又回到乌龙山，分别在谭八掌的龙马瀑、左高峰的半亩峡、龙山散人的龙山、牛马鹿三兄弟的五子峰、卫鸿卿的鬼梦崖多次尝试，让他找到了一个规律，越是靠近乾竹岭，他修炼打坐时的位置移动就会越显著。

    比如在龙山，趺坐之地会产生尺许位移，身子会随日升日落的方向偏转少许；而在最接近乾竹岭的鬼梦崖上，位移达到三、四尺之远，偏转的方向则与月升月落相同。

    若是直接到了乾竹岭的半松坪，位移和偏转会更为显著；回到岭上的小院时，则再次进入无法确定醒来地点的状态。

    形如鬼魅！

    带着这个疑惑，他用旁敲侧击的方式，隐晦的向几位修为在炼气后期乃至圆满的前辈请教。

    龙山散人表示，修行中人若是出现这种情况，要么是“夜走”，要么是“梦游”，前者是修行出现的心魔，后者是病，无论哪一种，都不是好事。

    黄叶仙的解释相似，而左高峰则说，他自己从没遇到过此类情形。
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